生活有感- 黃國泰- 拿掉心性

上完課後，老師有說在山上把手機交出來，沒人找你會很安靜，但是下山後手機打開就會面對世俗的碰撞問題，所有之前種的因與新發生的因會接續而來，考驗著我修行的決心。

打坐變得沒有在山上時的輕鬆自在，眼睛一閉上所有今天所發生的事情，像在看電視一樣一幕幕的跑出來，這時就會有個念頭：拿掉心性，以前看了所謂的心靈雞湯也是都說拿掉你的心性，我不解怎樣拿掉心性？

說的簡單，如何去做又是另外一回事，所以在聽了老師的演講：如何面對自己的情緒，中間有一段把事情拆成兩件問題去分析，因為聽不太清楚，於是在山上的解惑課時，提出來請教老師麻煩再教導一次。

聽完後我匯聚的重點就有印象深刻在腦海裡，事就分可處理與不可處理，單單就對於事的處理，如何自己能力不足，就別自不量力趕緊打電話去請教怎麼解決，自己想了老半天也沒用，借力使力的人早就脫離問題時，自己還陷在想事情的思考，連踏出去一步都沒有，別人早解決爽爽的過日子，自己還在焦慮。

情就是情緒，一件事摻雜著情緒，那就會產生很多的問題，要探究問題核心就亂了方向，如果情緒是高興的，那就是可以處理的問題，情緒如果是負向的，原本能簡單處理的事情，轉化爲自己認為的大問題就因為我不爽，使而導致破局或者殘局，就算自己隱忍退讓一步，但是問題永遠會卡在心裡沒解決。

打坐時將情緒釋放，讓自己放空放鬆，腦袋裡的雜亂無章的想法突然就會漸漸停止，連帶著身體會感覺一陣輕盈，把情緒放低思考的問題的核心會比較清楚一點，所以最近我講的話感覺有時不是我常說的，變成另一種說詞，互相都感到能接受且愉快。

拿掉心性這句話感覺有問題，要拿掉心才有辦法不見，那不就要把自己的心拿出來放到身體之外嗎？心拿掉不就死了嗎？心也是身體器官裡重要的一部分，怎可能把心拿掉？

解樂老師說拿掉心性不是把心拿掉，這是一種中毒腦程式，我們都在用阻擋的方式，讓靈性活不出來，人生而來都是有靈性在陪伴，時時刻刻都在幫我們去做判斷與覺察，拿掉阻擋的設定，就沒有阻擋靈的心性，活著就是靈性，思考判斷也是靈性，覺察覺知也是靈性，人很容易懶賴去阻礙靈性，與靈性一起意志堅定，覺察後都是靈與自己去做決定，沒有拿掉心性的問題。